Die Speise der im Jenseits Bestraften
In 88:6 scheint dem Entkennenden im Jenseits ein Dornengewächs (Darî€) als ausschließliche Speise angedroht zu werden, in 69:36 hingegen der Eiterfluss (ghislîn) der Bewohner des Feuers, ebenfalls als ausschließliche Speise. In 37:66 kommen die Früchte des Zaqqûm-Baums hinzu.
Hiermit ist kein Widerspruch feststellbar, denn:
- Bei diesen Namen handelt es sich um Bezeichnungen für Dinge, die dem Reich der Transzendenz angehören. Es ist nicht unmöglich, dass sie sich allesamt auf ein- und dieselbe Sache beziehen, jedoch an verschiedenen Stellen unterschiedlich benannt werden, weil sie als Dinge der Transzendenz von der menschlichen Sprache nicht erfasst werden können.1
- Über die genaue Bedeutung der Wörter Darî€ und ghislîn und zaqqûm besteht unter den Wissenschaftlern Uneinigkeit. Deswegen sind die Übersetzungen nicht hundertprozentig verlässlich.
- Am Textzusammenhang lässt sich sehen: Derjenige, dem ghislîn versprochen wird, ist jemand, dem seine Schrift in seine Linke gegeben wird. Da aber laut 84:10 einem (womöglich anderen) Teil der Unglücklichen seine Schrift hinter seinen Rücken gegeben werden wird, ist es nicht abwegig anzunehmen, dass die eine ausschließliche Speise dem einen und die andere ausschließliche Speise dem anderen Teil der Unglücklichen vorbehalten ist. (Die Früchte des Zaqqûm-Baums könnten derweil aus Eiterfluss bestehen.)
- Die Erwähnung der Speise kann sich auf verschiedene Orte und Zeitpunkte des Jenseits beziehen,
so dass z.B. die eine ausschließliche Speise zum einen Zeitpunkt und die andere zum anderen Zeitpunkt
verabreicht werden wird. Immerhin scheint der Jüngste Tag aus mehreren verschiedenen Tagen (Phasen) zu bestehen,
wie hier bereits in der Problematisierung der Fürsprache am Jüngsten Tag
nachvollzogen werden konnte. Und tatsächlich finden sich im Kontext der diskutierten Stellen Anhaltspunkte, die diesen Punkt unterstützen.2
1 Schon Ibn Abbâs hatte die Meinung: „Im Paradies gibt es nichts von dem, was es im
Diesseits gibt, außer den Namen.“ (überliefert von Bayhaqiyy u.a., Überliefererkette von Albâniyy u.a.
als authentisch eingestuft)
2 Siehe die Sure 69:35 mit der darin enthaltenen näheren Bestimmung „heute hier“ und Sure 37:68, die nahelegt, dass die Aufnahme der Speise außerhalb eines jaħîm („Inferno“) genannten Ortes (?) stattfindet.